商英。元祐丁卯二月。梦遊五台山金刚窟。平 生耳目所不接。想虑所不到。觉而异之。时为 开封府推官。□告同舍林邵材中。材中戏曰。 天觉其帅幷闾乎。後五月。商英。除河东提点 刑狱公事。材中曰。前梦已验。勉矣行焉。人生 事事预定。何可逃也。八月至部。十一月。即诣 金刚窟。验所见者。皆与梦合。会天寒。恐冰雪 封途。一宿遂出山。明年戊辰夏。五台县有群 盗。未获以职事督捕。尽室斋戒来遊。六月二 十七日壬寅。至淸凉山。淸凉主僧曰。此去金 阁寺三里。往岁。崔提擧。尝于此见南台金桥 圆光。商英默念。崔何人哉。予何人哉。既抵金 阁。日将夕。山林漠然无寸霭。僧正省奇来 谒。即三门见之。坐未定。南台之侧。有白雲绵 密。如敷白氎省奇曰。此祥雲也。不易得。集 众僧礼诵。愿早见光相。商英。易公裳。燃香再 拜。一拜未起。已见金桥及金色相轮。轮内深 绀靑色。商英。犹疑欲落日之射雲成色。既而 暝黑。山前霞光。三道直起。则所疑茫然自失 矣。癸卯。至真容院。止于淸辉阁。北台在左。 东台在前。直对龙山。下枕金界溪。北浴室之 後。则文殊所化宅也。金界之上。则罗睺足迹 堂也。知客辩曰。此处亦有圣灯。旧有浙僧请 之。飞现栏杆之上。商英遂稽首敬祷。酉後。龙 山见黄金宝阶。戌初。北山有大火炬。辩言。 圣灯也。瞻拜之。次又现一灯。良久。东台龙山 罗睺殿左右各现一灯。浴室之後。现大光二。 如掣电。金界南溪上。现二灯。亥後。商英俯视 溪上。持灯者。其形人也。因念曰。岂寺僧。遣 人设一大炬。以见欺耶。是时。辩已寝。即遣使 王班借职秦愿。排门诘问。辩答曰。山有虫 虎。彼处无人行。亦无人居。商英疑不能决。又 睹灯光。忽大忽小。忽赤忽白。忽黄忽碧。忽分 忽合。照耀林木。即默省曰。此三昧火也。俗谓 之灯耳。乃跪启曰。圣境殊勝。非我见闻。凡夫 识界。有所限隔。若非人间灯者。愿至我前。如 是十请。溪上之灯。忽如红日。浴海腾空而上。 放大光明。渐至阁前其光收敛。如大靑喙衔 圆火珠。商英遍体森飒。若沃冰雪。即启曰。疑 心已断。言已。复归本处。光满溪上。秦愿等。 自傍见之。如金色身曲屈而上。妻孥所见。又 异。于是。有白领而紫袍者。螺髻而结跏趺 者。仗剑者。戴角者。老僧曰。此金毛飞狮子。 及天龙八部也。良久。北山雲起。于白雲中。 现大宝灯。雲收之後。复现大白圆相。如明 月轮。甲辰。至东台。五色祥雲现。有白圆光。 从地踊起。如车轮百旋。商英以偈赞曰。雲贴 西山日出东。一轮明相现雲中。修行莫道无 捞摸。只恐修行落断空。相次大风雲雾奔蒸。 如欲倾崖裂壑。主台僧曰。巡检下兵。适持肉 烧煮不可禁。愿来日摒去。七月乙巳。谢巡检 兵甲。沉币于北台。晚休于中台。大风不止。四 山昏晦。辩等失色。台侧有古佛殿。商英令扫 洒。携家属祈礼。所与俱者。辩台主二人。指使 苍头虞候二人。茶酒二人。北陟数步。中台之 顶。已有祥雲。五色纷郁。俄而西北隅开朗。布 碧琉璃世界。现万菩萨队仗。宝楼宝殿。宝山 宝林。宝幢宝盖。宝台宝座。天王罗汉。狮子香 象。森罗布护。不可名状。又于真容殿上。见紫 芝宝盖。曲柄悠扬。文殊师利菩萨骑狮子。复 有七八尊者。陞降遊戏。左右俯仰。台主戏曰。 本台行者。十九年。未尝见一光一相。愿假福 力。呼而视之。既呼行者。则从兵潜有随至窃 窥者矣。日渐暝。北台山畔。有红炬起。商英问 秦愿。此处。有何人烧火。愿以问辩。辩以问台 主。台主曰。彼顽崖巨石。且大风鼓山。何火可 停。必圣灯也。瞻礼之次。又现金灯二。隔谷现 银灯一。如烂银色。适会沿边安抚郭宗颜。遣 人驰柬来。商英指灯示之曰。汝见否。曰见。曰 为我谢安抚。方瞻礼圣灯。大风不可秉烛。未 及答柬。于是。再拜敬请。愿现我前。先西後 东。一一如请。末後西下一灯。于绀碧轮中。放 大光明而来。东西二灯。一时俱至。自北台至 中台。十里指顾之间。在百步内。远则光铓。近 则收摄。犹如白玉琢大宝碗。内贮火珠。明润 一色。拜起之际。复归本所。于时台上之人。生 稀有想。慇勤再请。连珠复至。夜漏将分。寒冻 彻骨。拜辞下山。东灯即没。二灯渐暗。商英 曰。业已奉辞。瞻仰之心。何时暂释。发是语 已。于一绀轮中。三灯齐现。如东方心宿。绀轮 之外。红焰满山。是夕。大风达丙午昏霾亦然。 商英抗声曰。昨夜中台所见。殊勝如此。今日 当往西台。菩萨岂违我哉。行至香山。则庆雲 已罩台顶。沉币已。所见如初。止无琉璃世界 耳。遂遊玉华寺与寿寧寺。还真容院。郭宗颜。 及代州通判吴君称。五台知县张之才。都巡 检使刘进。保甲司句当公事阵聿。各以职事来 集。商英以所见告之。虽人人称歎不已。揆其 闻而知之亦若。商英曰。卿之传闻也。是夕淸 辉。阁前再见金灯。如至之初。遣人白郭吴等 五人。同观浴室後之松上。忽现群灯如连珠。 诸君各叩额再拜。顷之。光隐众散。罗睺殿侧。 现大白光。如流星。唯浴室後之松林。白气朦 胧。过夜分乃息。丁未。郭吴按东寨。张之才还 比。天色亦大昏霾。商英。与阵聿及兴善监镇 曹谞。晚登梵仙山。曹谞曰。昨夕。闻金灯见。 窃于公宇後见之。聿问曰。君所见处所安在。 谞曰。在空中。聿叩头曰。圣哉圣哉。聿自高而 视之。若在溪上。君自下而视。若在空中。商 英。自以纍日所求无不向应。因大言曰。为二 君请五色祥雲。即起更衣。再拜默祷。俄而西 南隅。天色鲜廓。庆雲絪缊。紫气盘绕。商英 曰。紫气之下。必有圣贤。请二君虔肃。当见灵 迹。良久。宫殿楼阁。诸菩萨众。化现出没。商 英又启言。愿现队仗。使二人者一见。言讫。欻 然佈列。二君但嗟歎而已。既暮欲去。眴视之 际。失其所在。二君曰。圣哉圣哉。若假雲气而 现者。当隐隐沉灭。岂遽然无踪也哉。其夕。复 止淸辉阁念言。翌日且出山。宝灯其为我复 现。抽扃启扉。则金界南溪上。已见大炬浴室 後二灯。东西相贯。起于松梢。合为一灯。光明 照耀。苒苒由东麓而南行。泊于林尽溪碛之 上。放大白光。非雲非雾。良久。光中见两宝 灯。一灯南飞。与金界溪上四灯会集。而罗睺 足迹殿。及龙山之侧两灯。一时同见。商英即 发愿言。我若于过去世。是文殊师利眷属者。 愿益见稀奇之相。言讫。两灯挥跃。交舞数四。 商英睹是事已。发大誓愿。期尽此形。学无边 佛法。所有邪婬杀生妄语倒见。及诸恶念。永 灭不生。一念若差。愿在在处处。菩萨鉴护。 于是南北两灯。黄光白焰。前昂後亸。腾空至 前。尔时中夜。各复本处。是日也。商英先至罗 睺足迹殿。见其屋宇摧弊。念欲他日完之。其 夜足迹殿所现灯。尤异。即以钱三万。付僧正 奇修建。戊申。至佛光寺。主僧绍同曰。此解脱 禅师道场也。碑与龛存。因阅碑中所载。解脱 自解脱。文殊自文殊之语。喟然歎曰。真丈夫 哉。以偈赞曰。圣凡路上绝纤痕。解脱文殊各 自论。东土西天无著处。佛光山下一龛存。日 已夕。寺前庆雲见。紫润成蕊。问同曰。此寺。 颇有灵迹否。何因何缘。现此瑞气。同曰。闻皇 祐中尝有圣灯。商英曰。审有之。必如我请。问 其方。曰南岭。昏夜敬请。岭中果见银灯一。岭 崦见金灯二。但比之真容院所见。少差耳。己 酉。至秘摩巖。未至之十里。自台有白气一道。 直贯巖头。巖前见文殊骑狮子。既至巖。则天 色晦昧。殊失所望。有代州圆果院僧继哲。结 庐于山之阳。阅大藏经。不下山三年矣。即诣 其庐。问以居山之久颇有见否。哲曰。三年前。 巖上门开。有褐衣黄衣紫衣僧三人。倚门而 立。久之复闭。又崖间有圣灯。哲闻而未之见 也。哲乃曰。天色若此。岂贫道住庵无状。致公 空来空去乎。虽然愿得一篇。以耀巖穴。遂拂 壁写一偈云。阅尽龙宫五百函。三年不下秘 摩巖。须知别有安身处。脱却如来狐臭衫。写 偈已。出庵望见巖口。有金色祥雲。光彩夺目。 菩萨乘靑毛狮子。入于雲间。商英曰。今夕大 有勝事。必不空来也。巖崖百仞。嵯峨壁立。率 妻孥东向望崖。再拜敬请逡巡。两金灯。现于 赤崖间。呼主僧用而视之。夜漏初下。从兵未 寝闻擧家欢呼。人人皆仰首见之。喧哗盈庭。 凡七现而隐。虔请累刻。崖面如漆。用曰。圣境 独为公现。岂与吏卒共邪。幸少需之人定。用 来白曰。左右睡矣。可再请也。商英更衣俯伏。 虔于初请。忽于崖左。见等身白光菩萨。立于 光中。如是三现。商英得未曾有。即发大誓愿 如前。又唱言曰。我若于往昔。真是菩萨中眷 属者。更乞现殊异之相。言讫。两大金灯照耀 崖石。商英又唱曰。若菩萨以像季之法。付嘱 商英护持者。愿愈更示现。言讫。放两道光。如 闪电。一大金灯。耀于崖前。流至松杪。于是十 等主僧。及其徒众。确请曰。谨按花严经云。东 北方有处。名淸凉山。从昔以来。诸菩萨众。于 中止住。现有菩萨。名文殊师利。与其眷属诸 菩萨众一万人俱。常为说法。即我山中众圣 遊止。不知过去幾千劫矣。自汉明帝後魏北 齐隋唐。至于五代已前。历朝兴建。有侈无陋。 我太宗皇帝。既平刘氏。即下有司。蠲放台山 寺院租税。厥後四朝。亦罔不先志之承。比因 边倅议括旷土。故我圣境山林。为土丘。所有 开畬斩伐。发露龙神之窟宅。我等寺宇。十残 八九。僧众乞丐。散之四方。则我师文殊之教。 不久磨灭。今公于我师。有大因缘。见是稀有 之相。公当为文若记。以传信于天下。後世之 人。以承菩萨所以付嘱之意。商英曰。谨谢大 众。艰哉言乎。人之所以为人者。目之于色。耳 之于声。鼻之于香。舌之于味。体之于触。意之 于法。不出是六者而已。今乃师之书曰。色而 非色也。声而非声也。香而非香也。味而非味 也。触而非触也。法而非法也。離绝乎世间。所 谓见闻觉知。则终身周旋。不出乎人间世者。 不以为妖则怪矣。且吾止欲自信而已。安能 信之天下及後世邪。已而郭宗颜。吴君称。以 书来言曰。假公之力。获觏盛事。自昔传闻。 而未之见。今皆验矣。宜有纪述。以信後人。商 英三思曰。以圣语凡。以寂语喧。以妙语粗。以 智语愚。以真语妄。以通语塞。以明语暗。以洪 语纤。以畛域不相知。分剂不相及。譬之阿修 罗王。手撼须弥山。而蝼蚁不能擧。一芥迦楼 罗王。七日遍四天下。而蟭螟不能飞。寻丈商 英非不愿言。惧言之无益也。或曰。若嚐知唐 之释法照乎。大历中。入化竹林寺。虑生疑谤。 不敢妄传。忽见一神僧曰。汝所见者。台山境 界。何不实记普示众生。作大利益。今君欲避 疑谤乎。行利益乎。传百而信一。则传千而信 十。传万而信百矣。百人信之。一人行之。犹足 以破邪宗扶正法。况百人能行之乎。商英曰。 善哉喩乎。吾一语涉妄。百千亿劫。沦于恶趣。 谨书之。以附淸凉传後。